Portrait psychologique
Les 16 signes identitaires qui définissent le portrait psychologique du Valais
Ce sont des signes plus profonds, qu'on saisit quand on commence à connaître le Valais et ses habitants.
Appartenance
Fierté d’être Valaisan. Sentiment d’appartenance très marqué et même identification à son territoire, à son ascendance, à sa communauté, à son réseau.
Taille de l’ego et attractivité
Très grande satisfaction des Valaisans conscients de leur chance : plaisir à être "entre soi" et attachement profond à leur qualité de vie. Appropriation passive d’une "identité-image" du Valais et des Valaisans construite par et pour le regard extérieur.
Complexité, unité
Un territoire-entité qui forme un tout, malgré sa frontière linguistique intérieure, ses 13 "petits mondes" (districts) et ses multiples personnalités territoriales.
Rapport avec l’histoire
L’histoire d’un "véritable pays" et d’un "pays dans le pays" : destin mouvementé et succession de "nationalités" qui ont renforcé la combativité, l’esprit d’indépendance, le sentiment d’appartenance local plus que national et l’attachement à un héritage culturel plus qu’à un "destin".
Tropismes
Une réalité à l’encontre du cliché de fermeture : historiquement une terre d’émigration et une région d’immigration.
Féminin ou masculin
Conservatisme des mentalités : poids des femmes supérieur en nombre et en engagement social mais inférieur en terme d’activités professionnelle et politique. Forces symboliques du territoire très hermaphrodites…
Générations
Affaiblissement de la structure familiale valaisanne mais spectaculaire augmentation du taux de population en formation et du taux de maturité gymnasiale supérieurs aux moyennes nationales.
Rapport avec la langue
Une diversité de langues et parlers locaux quasiment disparue au profit du bilinguisme français / allemand. Une des rares différences objectives entre Hauts et Bas Valaisans.
Rapport avec le temps
Savoir prendre le temps, une des composantes de la qualité de vie. Tiraillements de temporalités entre vrai respect des traditions avec des tentations nostalgiques et capacité à prendre les tournants de la modernité et à innover.
Énergie, équilibre
Equilibre parfait entre sérénité et vitalité : tranquillité solide puisée dans la nature mais tempérament latin, énergie sportive et ténacité quasiment identitaire.
Art de vivre, hédonisme
Goût de la vie et de la convivialité, culture du vin et de la vigne, proximité avec l’environnement naturel : hédonisme tonique et qualité de vie exceptionnelle et identitaire.
Culture / Affinités et talents artistiques
Rapport de proximité à l’art, populaire, collectif, "concret" et "local", d’où la prééminence de la musique. Un territoire à la personnalité singulière, à la fois "muse" et sujet, spécialement pour la peinture, la littérature et le théâtre.
Spiritualité, religion
"Prédisposition territoriale" au Sacré et prégnance historique très forte du catholicisme. Aujourd’hui, lente disparition du "monolithisme religieux valaisan".
Sens du merveilleux
Très riche patrimoine de contes et légendes, entre réalisme du quotidien, morale religieuse, superstitions, et peur des forces sauvages de la montagne : un art de l’imaginaire, populaire au sens noble du terme.
Caractère des habitants
La ténacité, la "pureté" et l’indépendance des montagnards, le tempérament entier et bon vivant des méridionaux.
Rapport avec la nature
Ambigu, avec d’une part la volonté de préserver les paysages naturels et d’autre part la peur de se voir déposséder d’un développement économique réclamant une forte occupation des sols.
Source
- guide de marque, chapitre 1 (portrait identitaire)